GURE BASERRI GALDUEN GORPUTZ BIZIAK

Este trabajo es el fruto de una investigación performativa. Para la creación de una pieza cargada de intimidad se han utilizado diferentes archivos encontrados en un caserío que actualmente se encuentra en estado ruinoso debido a diversos conflictos familiares. Se ha optado por una definición amplia y flexible del archivo para poder hacer un uso más eficiente de la idea de utilizar una muestra de un contexto rural. Y es que, un archivo, por sí mismo, podría ser cualquier objeto al que se lo tratara como tal. Incluimos, por ende, en dicha categoría los documentos de las herencias, los artículos científicos sobre las varias excavaciones realizadas en la zona del caserío, diversos otros documentos legales, pero también los objetos que han pasado de ser herramientas imprescindibles para la supervivencia a ser, en la vida contemporánea, objetos extraños que se roñan en las estanterías de algún museo vasco. En su momento, estas herramientas fueron responsables de mantener en pie el citado caserío, que no sólo determinarían una forma y un modo de relacionarse con el mundo, sino que dicho trabajo moldearía, formaría y deformaría también los cuerpos de los antepasados. Por lo que, conforme aquéllos que conocían dichas técnicas desaparecen, el olvido de estas labores conlleva también la pérdida de sus presencias y formas sociales de nuestra memoria. Con ello, se interrumpe la transmisión de un saber integral —el de los conocimientos multidisciplinares en las zonas rurales— como acumulación técnica, simbólica y social de un trabajo desempeñado durante largos años. Y aunque es evidente que en un mundo en constante cambio y evolución resulta imposible dar continuación a este patrimonio tal y como lo hemos recibido, la utilización política de la nostalgia conforma una última esperanza de resistencia. ¿Por qué? Porque se trata de saberes que favorecen la autogestión material, la posibilidad de vivir de los recursos naturales básicos y que, con ello, vehiculan la estructura social que posibilita niveles elevados de cooperación y autonomía colectiva. Investigar en la nostalgia puede así resultar en una reflexión sobre el pasado y sobre lo que de él podemos y debemos reutilizar. Esta pieza plantea una hipótesis, que se contrastará y desarrollará a lo largo de la investigación: el futuro del pasado es nuestra responsabilidad y el presente es la única temporalidad para llevarla a cabo. Y dicha empresa la componen, como punto de partida, las siguientes preguntas: ¿cómo podemos relacionarnos hoy en día con el patrimonio más próximo? ¿Qué nuevas preguntas podemos encontrar en esa tarea?