MUESTRA
SER PASTORA
AVDA DE COLÓN 8, SAN SEBASTIÁN DE LA GOMERA
VIERNES, 30 ENE. 2026 – 20:00
Esta actividad forma parte de la residencia SER PASTORA.
Escucha tú el cantar de aquesta Pastora:
“¿Por qué quieres ser pastora?”, me dicen.
“¿Por qué ovejas?”, me repiten.
“¿Podrías levantarme?”, me dijo un pastor,
“peso lo mismo que un saco de pienso”
Esta pieza está en diálogo con el pasado y lo que está por venir. Con los recorridos que hacían los pastores con sus rebaños con cada cambio de estación y con los caminos futuros que aún desconocemos y que no sabemos como serán.
Este proceso (en transumancia), el equipo que lo configura y yo, lo pensamos como un día en el campo. El amanecer, con su preparación, los primeros sonidos, los primeros halos de luz: la respiración. La mañana donde empieza el camino que vamos a recorrer, el éxodo de la Pastora. El mediodía con el recuento del rebaño y el descanso y la noche, el encierro bajo el cielo, el peligro de las bestias que aguardan, LA FIESTA.
Esta es la historia de una pastora en diálogo con el pasado y con su vida. Con atisbos de Dios Pan, de ninfa eco y de la propia Pastora Marcela, a la que como a ella, nunca le han roto el corazón. Tras romper su último corazón, se compró un rebaño. “Me he comprado un rebaño y mi amor, al igual que yo, será trashumante” La trashumancia y el amor, al igual que en las églogas de Garcilaso de la Vega, se inician con una llamada. El grito que me devuelve las montañas para encontrar los caminos. No quiero que me den de comer. Me gusta hacerlo con mis manos. Mojarme en agua fresca y secarme bajo las estrellas. -¿Por qué quieres ser pastora?, me dicen. -¿Por qué ovejas?, me repiten. -¿Podrías levantarme?, peso lo mismo que un saco de pienso, me dijo un pastor.
Ser Pastora es un acercamiento a participar en un tramo de su trashumancia y, como cualquier día en el campo se divide en tres fases regidas por el cielo y la naturaleza:
Amanecer.- Primeros sonidos, preparación, aparición de la naturaleza: respiración.
Mañana.- Una canción y el éxodo de la pastora.
Mediodía.- El recuento para el descanso. La oveja negra.
La tarde.- Defensa del paisaje, lo rural y la danza contemporánea. Mi folklore mi territorio. ¿Cuántos años tienen que pasar para que una técnica que fue nueva ya sea parte de tu historia y tu seas la abuela que se lo cuenta a las nuevas generaciones? ¿Soy una trovadora? ¿Soy Ana no que, cuando no tiene dinero, para en las plazas a contar su historia, el por qué se su periplo? ¿Soy una actriz haciendo de Marcela en una teatro preguntándome mientras hago mi alegato por qué soy incapaz de enamorarme? ¿Quiero enamorarme?
La Noche.- La guardo en el corral, cada día uno nuevo según los kilómetros que hayamos recorrido, para protegerlas del lobo, de las bestias. La fiesta del cordero/la matanza. Tradición Familiar.
Textos de la Pastora Marcela.- […] Hízome el cielo, según vosotros decís, hermosa, y de tal manera, que, sin ser poderosos a otra cosa, a que me améis os mueve mi hermosura, y por el amor que me mostráis decís y aun queréis que esté yo obligada a amaros. Y, según yo he oído decir, el verdadero amor no se divide, y ha de ser voluntario, y no forzoso. Siendo esto así, como yo creo que lo es, ¿por qué queréis que rinda mi voluntad por fuerza, obligada no más de que decís que me queréis bien? Si no, decidme: si como el cielo me hizo hermosa me hiciera fea, ¿fuera justo que me quejara de vosotros porque no me amábades? […] Yo nací libre, y para poder vivir libre escogí la soledad de los campos: los árboles destas montañas son mi compañía; las claras aguas destos arroyos, mis espejos; con los árboles y con las aguas comunico mis pensamientos y hermosura. Fuego soy apartado y espada puesta lejos. A los que he enamorado con la vista he desengañado con las palabras […] El que me llama fiera y basilisco déjeme como cosa perjudicial y mala; el que me llama ingrata no me sirva; el que desconocida, no me conozca; quien cruel, no me siga; que esta fiera, este basilisco, esta ingrata, esta cruel y esta desconocida ni los buscará, servirá, conocerá ni seguirá en ninguna manera. Que si a Grisóstomo mató su impaciencia y arrojado deseo, ¿por qué se ha de culpar mi honesto proceder y recato? Si yo conservo mi limpieza con la compañía de los árboles, ¿por qué ha de querer que la pierda el que quiere que la tenga con los hombres?
Impartido por
JUAN DIEGO
ISABEL DO DIEGO – alter ego del artista andaluz Juan Diego Calzada – desarrolla, en su trabajo musical y escénico, un folclore austero, brutalista y sacralizado. El quejío electrónico de ISABEL DO DIEGO abre un cuerpo a la fuga que traza una nueva perspectiva sobre el folclore andaluz. Su música es una prótesis folclórica que trasciende los espacios que la carne no puede habitar. Un ser híbrido. Un cuerpo que, en escena, camina entre lo humano, lo animal y lo espiritual.
Entre la familiaridad rural y el extrañamiento futurista, ISABEL DO DIEGO habita un universo escénico de gritos y susurros, de melodías tradicionales junto a sonoridades quebradas, de ecos rurales e industriales, de mensajes herejes y oraciones, de fantasías sexuales y emociones castas. Y muchos beats, samplers y sintetizadores. Su cante y baile son monstruosos y de electrónica sacralizada. Un trampantojo escénico que, como alegoría, no es racional ni clasifcable, sino que muestra el misterio que guardamos bajo la piel en forma de ceremonia musical.
En marzo de 2020 publicó DEPUEBLO, su primer álbum. Este fue incluido en la exposición “Romper el Aire” de Pedro G Romero para la galería Alarcón Criado de Sevilla y elegido entre los diez mejores álbumes de música de raíz para la revista Mondo Sonoro. Visitó varios festivales como el Monkey Week (Sevilla), Flamenco viene del Sur (Sevilla) o Sâlmon (Barcelona). También ISABEL DO DIEGO fue artista residente en SONORIDAD.ES 2020-2021 comisariada por Daniel Valtueña para el centro KJCC de New York.
En Marzo de 2022 publicó BESTIA SAGRADA, segundo álbum y el cual es cerrado en colaboración con Maria Arnal en su tema fnal “Cataliza”. El directo de este segundo trabajo se estrenó en el Centro Conde Duque (Madrid) y también ha visitado el Festival La Orgullosa (Barcelona), Córdoba Ciudad de las Ideas, La Madraza en Granada, Flamenco EÑE of en Madrid, el Festival MIL Lisboa o el MaF de Málaga.
En abril de 2023 publicó ROZADURA, su primer ep de seis temas elaborado durante una residencia de creación y conciertos en la edición del Festival Flora de Córdoba 2022. Ha sido presentado en vivo en dos patios emblemáticos del Casco Histórico de Córdoba (Patio del Palacio de Orive y Patio de Las Campanas).
En Marzo de 2024 publicó su primer vinilo A CARNE VIVA · Un concierto en formato vinilo grabado y cortado en vivo por Alhaja Records. El concierto-vinilo se celebró en la Sala Noble del Convent de Sant Agustí, Barcelona.
En noviembre de 2024 publicó GOZO JONDO, segundo ep también de seis temas elaborado durante su residencia de creación en la tercera edición de LOS TIENTOS, a través de La Madraza. Centro de Cultura Contemporánea – Universidad de Granada. De este ep nace también GOZO JONDO [concierto escénico] estrenado en enero de 2025 en Teatros del Canal, Madrid.
En septiembre de 2025 publicó BRUTALISMO, tercer ep con el que cierra un ciclo de investigación y producción musical con el foco puesto en el folclore y la electrónica. BRUTALISMO también tiene seis temas y ha sido elaborado durante el programa de Residencias Paraíso entre los espacios Cidade da Cultura y Salón Teatro (Centro Dramático Galego) en la ciudad de Santiago de Compostela. BRUTALISMO · Concierto-escénico se estrenará en el primer cuatrimestre de 2026.
LAURA MORALES
Titulada en enseñanzas artísticas profesionales en la especialidad de Danza Contemporánea en el Conservatorio Profesional de Danza de Sevilla Antonio Ruiz de Soler. Amplía sus estudios en el Centro Andaluz de Danza y, posteriormente en el International Programe La Factoría.
En 2013 inició su carrera como creadora además de crear en paralelo el colectivo Hermanas Gestring junto a Greta García. Desde entonces ha estrenado piezas como Golpes de nada, A full life of rivers and icy mountains, Me. Laura Palmer, Une de nosotres, Soy todo el mundo, El último acto de Fe seleccionada el año pasado por Danza Escena, UN DÚO, La nueva bestia seleccionada en Danza Escena en 2026 y Otro dúo recién presentada en el Certamen Coreográfico de Madrid. Además ha colaborado con artistas como Aitana Cordero, Horacio Macuacua, Judith Sánchez Ruiz, Caroline Beach, Mopa, María M. Cabeza de Vaca, Teresa Navarrete y el colectivo La Súbita. Actualmente está de gira con El Círculo de Truca Circus.
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