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SUMMARY:Meditación Vipassana
DESCRIPTION:Vipassana es una de las técnicas de meditación más antiguas de la India. Estuvo perdida durante siglos para la humanidad y fue redescubierta por Buda Gautama hace más de 2.600 años. Vipassana significa ver las cosas tal y como son en realidad. La meditación Vipassana nos lleva hacia la libertad y la claridad de nuestra naturaleza esencial. \nVipassana es una técnica de meditación budista. Constituye una de las principales técnicas de meditación del budismo theravāda\, aunque también aparece en formas algo distintas en el budismo mahāyāna y vajrayāna. \nLa meditación vipassana es una técnica de autodiscernimiento basada en la observación de la mente y la materia y sus aspectos de impermanencia\, insatisfacción y falta de una esencia inherente e independiente o «yo».
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SUMMARY:Postura
DESCRIPTION:Esta creación nace de una experiencia compartida: la vivencia del cuerpo en quietud extrema y la tensión que se genera al intentar sostenerla. Partimos de una misma pregunta que nos atraviesa: ¿qué ocurre cuando varios cuerpos deben permanecer quietos\, juntos\, durante demasiado tiempo? \nLa necesidad de sostener una postura —individual y colectiva— despierta una urgencia física y emocional que se transforma en deseo de moverse. Este deseo no surge del capricho\, sino de una necesidad vital: moverse porque ya no se puede seguir quieto. Desde ese estado de contención compartida\, investigamos cómo los cuerpos se organizan\, se ajustan y negocian entre lo que cada uno quiere hacer y lo que el grupo debe sostener. De esa tensión\, de esa contradicción\, nace el movimiento.
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SUMMARY:Sábado de Danza Contemporánea
DESCRIPTION:Las Clases de Danza Contemporánea dirigidas a jóvenes y adultos constituyen un espacio formativo abierto a la comunidad\, impartido por los y las artistas que se encuentran en residencia artística en el Centro Coreográfico de La Gomera. Se trata de un contexto de aprendizaje accesible en el que las y los creadores residentes comparten nociones básicas de danza contemporánea y artes del movimiento con personas locales amateurs\, favoreciendo el acercamiento directo entre profesionales de la creación contemporánea y la ciudadanía. \nEstas sesiones permiten adquirir herramientas técnicas vinculadas al movimiento\, la conciencia corporal y la expresión artística\, al tiempo que fomentan el pensamiento creativo\, la sensibilidad estética y el intercambio de experiencias entre artistas y participantes. De este modo\, el Centro refuerza su compromiso con la mediación cultural\, la participación ciudadana y la democratización del acceso a las artes del movimiento. \nA partir del año 2026\, esta actividad pasará a celebrarse los sábados en horario de 11:00 a 12:30\, dejando atrás su anterior programación en lunes. Este cambio responde a la voluntad de facilitar la participación de jóvenes y personas interesadas de otros municipios e incluso de otras islas\, quienes podrán desplazarse en el primer barco de la mañana si lo desean. La nueva franja horaria amplía las posibilidades de asistencia y consolida esta propuesta como una oportunidad real para que más personas puedan adentrarse en el mundo de la danza contemporánea\, ampliar sus conocimientos y vivir una experiencia formativa y artística en contacto directo con creadores y creadoras en activo.
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SUMMARY:Sábado de Danza Contemporánea
DESCRIPTION:Las Clases de Danza Contemporánea dirigidas a jóvenes y adultos constituyen un espacio formativo abierto a la comunidad\, impartido por los y las artistas que se encuentran en residencia artística en el Centro Coreográfico de La Gomera. Se trata de un contexto de aprendizaje accesible en el que las y los creadores residentes comparten nociones básicas de danza contemporánea y artes del movimiento con personas locales amateurs\, favoreciendo el acercamiento directo entre profesionales de la creación contemporánea y la ciudadanía. \nEstas sesiones permiten adquirir herramientas técnicas vinculadas al movimiento\, la conciencia corporal y la expresión artística\, al tiempo que fomentan el pensamiento creativo\, la sensibilidad estética y el intercambio de experiencias entre artistas y participantes. De este modo\, el Centro refuerza su compromiso con la mediación cultural\, la participación ciudadana y la democratización del acceso a las artes del movimiento. \nA partir del año 2026\, esta actividad pasará a celebrarse los sábados en horario de 11:00 a 12:30\, dejando atrás su anterior programación en lunes. Este cambio responde a la voluntad de facilitar la participación de jóvenes y personas interesadas de otros municipios e incluso de otras islas\, quienes podrán desplazarse en el primer barco de la mañana si lo desean. La nueva franja horaria amplía las posibilidades de asistencia y consolida esta propuesta como una oportunidad real para que más personas puedan adentrarse en el mundo de la danza contemporánea\, ampliar sus conocimientos y vivir una experiencia formativa y artística en contacto directo con creadores y creadoras en activo.
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SUMMARY:Caín y Abel
DESCRIPTION:Caín y Abel se convierten en el símbolo de una hermandad primordial que no puede salvarse del peso de la comparación. Aparentemente iguales\, nacidos del mismo origen\, ninguno posee realmente más que el otro. Y\, sin embargo\, la mirada de Caín transforma a su hermano en un enemigo\, un obstáculo\, un espejo deformado. Es la percepción la que crea la distancia; una especie de ceguera interior que impide vivir en el “aquí y ahora”\, empujando en cambio hacia una necesidad constante de medirse con aquello que el otro parece poseer. \nCaín no mata porque odie a Abel como persona\, sino porque no puede soportar el peso de ese espejo. Es el ego el que prevalece\, engañándolo\, prometiéndole una aparente elevación mientras lo conduce únicamente al derrumbe. En el instante en que Caín elimina a su hermano\, no gana nada: ni fuerza ni poder; se destruye a sí mismo\, condenado a permanecer como un hombre miserable incapaz de construir valor dentro de su propio ser. El acto del asesinato no se convierte en una afirmación\, sino en la prueba definitiva de su fragilidad\, revelada en toda su cobardía. \nDentro de esta historia\, íntima y universal al mismo tiempo\, encontramos no solo la primera traición a la confianza y el primer asesinato de la historia humana\, sino también un reflejo de la condición contemporánea. La dinámica que consume a Caín es la misma que impregna nuestro tiempo: la ilusión de vivir a través de la vida de los demás\, el impulso constante de compararse\, de medirse\, de reflejarse en otros\, sin llegar nunca a ver más allá. Son los celos más fuertes que el amor\, la admiración que se transforma en envidia\, la búsqueda obsesiva de reconocimiento que vacía en lugar de alimentar. \nEsto no está lejos de nuestra vida cotidiana. Es el compañero de trabajo que gana el mismo salario pero parece recibir más reconocimiento. Es la admiración silenciosa hacia la confianza de un amigo que\, con el tiempo\, se pudre y se convierte en resentimiento. Es la peligrosa fascinación por alguien que afirmamos no soportar\, una fascinación que roza la perversión\, porque antes de odiarlo lo admirábamos y quizá incluso lo deseábamos. Muchas personas cargan con esta contradicción secreta: sentirse atraídas por aquello que las inquieta\, fascinadas precisamente por la fuerza que amenaza con disminuirlas. \nEl dúo masculino que nace de esta historia no busca volver a representar el asesinato\, sino habitar esta tensión ambigua y desgarradora: el amor fraternal entrelazado con la rivalidad\, la cercanía que se transforma en amenaza\, el deseo de destruir unido al riesgo de la autodestrucción. Caín y Abel se convierten en dos cuerpos contemporáneos\, dos hombres unidos por un vínculo inseparable que\, mientras intentan liberarse el uno del otro\, terminan perdiéndose a sí mismos.
URL:https://unidadesdad.com/event/cain-y-abel/
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SUMMARY:Taygete
DESCRIPTION:Guiados por una misión de la diosa mítica Taygete\, almas hermanas de las estrellas Pléyades y Sirio descienden a la tierra desde una dimensión lejana. Aunque estaban destinados a encontrarse en la tierra -un lugar designado para la negociación cósmica- una fuerza invisible desorienta su reencuentro\, llevándoles a enfrentarse con la memoria\, la responsabilidad y la reintegración del yo. \nTaygete\, una obra multidisciplinaria\, nació del querer de presentar una narrativa cósmica y mítica como espectáculo escénico a través de un proceso de creación somática. La obra armoniza el movimiento y la improvisación sonora con dicha narrativa para crear significado profundo y multidimensional. \nEl núcleo de esta obra radica en la investigación de cómo la narrativa influye en el cuerpo\, en la improvisación y composición de música y movimiento\, y en la interacción inevitable con el entorno escénico. Examinamos cómo el cuerpo “alberga” la narrativa y cómo ese movimiento emerge entre la improvisación y la estructura fija. \nEl núcleo de esta obra radica en la investigación de cómo el cuerpo “alberga” la narrativa durante la improvisación y composición de música y movimiento\, y en la interacción inevitable con el entorno escénico. \nEste enfoque resuena con el concepto de esquema corporal y la fenomenología perceptiva de Merleau-Ponty\, así como las teorías de Mary Whitehouse y Joan Chodorow\, tal como se presentan en Somatic Psychology: Body\, Mind and Meaning de Linda Hartley: \nEl movimiento que proviene del Ser encarna tanto la experiencia de ‘yo me muevo’ como la de ‘me están moviendo’. El concepto junguiano del nivel psicoide describe un espacio transformador entre el cuerpo y la psique\, el instinto y la imagen. Las emociones\, por definición\, son simultáneamente somáticas y psíquicas.»
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DESCRIPTION:Las Clases de Danza Contemporánea dirigidas a jóvenes y adultos constituyen un espacio formativo abierto a la comunidad\, impartido por los y las artistas que se encuentran en residencia artística en el Centro Coreográfico de La Gomera. Se trata de un contexto de aprendizaje accesible en el que las y los creadores residentes comparten nociones básicas de danza contemporánea y artes del movimiento con personas locales amateurs\, favoreciendo el acercamiento directo entre profesionales de la creación contemporánea y la ciudadanía. \nEstas sesiones permiten adquirir herramientas técnicas vinculadas al movimiento\, la conciencia corporal y la expresión artística\, al tiempo que fomentan el pensamiento creativo\, la sensibilidad estética y el intercambio de experiencias entre artistas y participantes. De este modo\, el Centro refuerza su compromiso con la mediación cultural\, la participación ciudadana y la democratización del acceso a las artes del movimiento. \nA partir del año 2026\, esta actividad pasará a celebrarse los sábados en horario de 11:00 a 12:30\, dejando atrás su anterior programación en lunes. Este cambio responde a la voluntad de facilitar la participación de jóvenes y personas interesadas de otros municipios e incluso de otras islas\, quienes podrán desplazarse en el primer barco de la mañana si lo desean. La nueva franja horaria amplía las posibilidades de asistencia y consolida esta propuesta como una oportunidad real para que más personas puedan adentrarse en el mundo de la danza contemporánea\, ampliar sus conocimientos y vivir una experiencia formativa y artística en contacto directo con creadores y creadoras en activo.
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DESCRIPTION:Las Clases de Danza Contemporánea dirigidas a jóvenes y adultos constituyen un espacio formativo abierto a la comunidad\, impartido por los y las artistas que se encuentran en residencia artística en el Centro Coreográfico de La Gomera. Se trata de un contexto de aprendizaje accesible en el que las y los creadores residentes comparten nociones básicas de danza contemporánea y artes del movimiento con personas locales amateurs\, favoreciendo el acercamiento directo entre profesionales de la creación contemporánea y la ciudadanía. \nEstas sesiones permiten adquirir herramientas técnicas vinculadas al movimiento\, la conciencia corporal y la expresión artística\, al tiempo que fomentan el pensamiento creativo\, la sensibilidad estética y el intercambio de experiencias entre artistas y participantes. De este modo\, el Centro refuerza su compromiso con la mediación cultural\, la participación ciudadana y la democratización del acceso a las artes del movimiento. \nA partir del año 2026\, esta actividad pasará a celebrarse los sábados en horario de 11:00 a 12:00\, dejando atrás su anterior programación en lunes. Este cambio responde a la voluntad de facilitar la participación de jóvenes y personas interesadas de otros municipios e incluso de otras islas\, quienes podrán desplazarse en el primer barco de la mañana si lo desean. La nueva franja horaria amplía las posibilidades de asistencia y consolida esta propuesta como una oportunidad real para que más personas puedan adentrarse en el mundo de la danza contemporánea\, ampliar sus conocimientos y vivir una experiencia formativa y artística en contacto directo con creadores y creadoras en activo.
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SUMMARY:Fabric-hadas
DESCRIPTION:Una performance que desnuda el artificio de la feminidad perfecta. Nos moldearon para ser bellas\, amables\, delgadas\, inofensivas. Pero debajo de cada mujer ideal\, hay un cuerpo que sangra\, que grita\, que se curva\, que desborda. Un cuerpo que muta. Que escapa del control. Que no pide permiso para ser “monstruo”
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SUMMARY:Azul Pensamiento
DESCRIPTION:La propuesta escénica busca revelar formas que nacen\, se desvanecen y vuelven a brotar antes de fijarse. El pie —el punto de contacto entre el cuerpo y el mundo— se convierte en una pluma: cada paso escribe una pincelada que el propio movimiento difumina inmediatamente. Cada paso abre un borde poroso que invita a la continuidad\, con la sensación de que el horizonte puede absorber nuestro propio contorno en cualquier momento. \nEsto genera un vocabulario fugaz que solo existe mientras se recorre; en cuanto se forma\, ya invita al siguiente gesto. En la práctica\, cada soporte deja un ligero susurro de fricción en el suelo\, una respiración «mineral» que se funde con la música y prolonga la estela que el cuerpo acaba de trazar. \nCaminar equivale\, entonces\, a borrar huellas mientras las inscribe\, y la danza se convierte en un arte de escribir con lo que no persiste: grafismos acuosos que se evaporan justo cuando el público comienza a leerlos.
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SUMMARY:Undebel\, el Dios Gitano
DESCRIPTION:UNDEBEL\, El Dios Gitano es una propuesta escénica que parte de la figura simbólica del “dios gitano”\, una deidad terrenal que encarna la espiritualidad\, la libertad y la identidad del cuerpo flamenco. El proyecto explora los límites entre lo sagrado y lo humano\, lo ancestral y lo contemporáneo\, tomando como eje la danza flamenca como lenguaje raíz y expandiéndola hacia la danza contemporánea\, la performance y la palabra. La obra se concibe como una experiencia viva y ritual\, que busca transformar el espacio no convencional en un templo efímero donde el cuerpo\, la música y la voz dialogan desde la verdad y la presencia.
URL:https://unidadesdad.com/event/undebel-el-dios-gitano/
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SUMMARY:Lattice
DESCRIPTION:“‘Lattice’ fusiona la teoría del entrelazado\,que describe como las estructuras complejas se conectan de manera sutil\, con el arte del movimiento\, creando una experiencia visual que desafía la lógica y despierta la imaginación. Una travesía que invita a descubrir nuevas perspectivas expresadas a través de  de tres estilos de la danza urbana Popping\,krump y  animation.
URL:https://unidadesdad.com/event/lattice/
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SUMMARY:Meditación Vipassana
DESCRIPTION:Vipassana es una de las técnicas de meditación más antiguas de la India. Estuvo perdida durante siglos para la humanidad y fue redescubierta por Buda Gautama hace más de 2.600 años. Vipassana significa ver las cosas tal y como son en realidad. La meditación Vipassana nos lleva hacia la libertad y la claridad de nuestra naturaleza esencial. \nVipassana es una técnica de meditación budista. Constituye una de las principales técnicas de meditación del budismo theravāda\, aunque también aparece en formas algo distintas en el budismo mahāyāna y vajrayāna. \nLa meditación vipassana es una técnica de autodiscernimiento basada en la observación de la mente y la materia y sus aspectos de impermanencia\, insatisfacción y falta de una esencia inherente e independiente o «yo».
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SUMMARY:Digamos lo que tengamos que decir
DESCRIPTION:En el encuentrode dos cuerpos se dibujan los límites y las posibilidades de lo que somos. \nMe reconozco porque me identifico\, porque pertenezco. \n¿Qué somos juntas? \nDos cuerpos que se encuentran\, que se miden\, queresisten y ceden. \nLo que se queda en el aire\, lo que se pronuncia sinpalabras\, lo que permanece intacto. \nUn equilibrio entre lo innegociable y lo que se deja ser. \nY en ese instante\, todo lo que se dice\, sin decirlo.
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SUMMARY:Sábado de Danza Contemporánea
DESCRIPTION:Las Clases de Danza Contemporánea dirigidas a jóvenes y adultos constituyen un espacio formativo abierto a la comunidad\, impartido por los y las artistas que se encuentran en residencia artística en el Centro Coreográfico de La Gomera. Se trata de un contexto de aprendizaje accesible en el que las y los creadores residentes comparten nociones básicas de danza contemporánea y artes del movimiento con personas locales amateurs\, favoreciendo el acercamiento directo entre profesionales de la creación contemporánea y la ciudadanía. \nEstas sesiones permiten adquirir herramientas técnicas vinculadas al movimiento\, la conciencia corporal y la expresión artística\, al tiempo que fomentan el pensamiento creativo\, la sensibilidad estética y el intercambio de experiencias entre artistas y participantes. De este modo\, el Centro refuerza su compromiso con la mediación cultural\, la participación ciudadana y la democratización del acceso a las artes del movimiento. \nA partir del año 2026\, esta actividad pasará a celebrarse los sábados en horario de 11:00 a 12:00\, dejando atrás su anterior programación en lunes. Este cambio responde a la voluntad de facilitar la participación de jóvenes y personas interesadas de otros municipios e incluso de otras islas\, quienes podrán desplazarse en el primer barco de la mañana si lo desean. La nueva franja horaria amplía las posibilidades de asistencia y consolida esta propuesta como una oportunidad real para que más personas puedan adentrarse en el mundo de la danza contemporánea\, ampliar sus conocimientos y vivir una experiencia formativa y artística en contacto directo con creadores y creadoras en activo.
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SUMMARY:Bailar
DESCRIPTION:Bailar \nSilencio. Quietud. Soledad… \n¿De dónde nacen las ganas? \nSilencio. Hora muerta… \nEscucha. \nBuscar. Buscar. Buscarse. \n¡Escucharse! \nAl mismo tiempo que las olas tienen algo de adiós\, el amor no se impone; \nel amor se deja descubrir\, \nen pequeñas dosis de ira y de miel
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SUMMARY:Portrait 31415
DESCRIPTION:La piel que nos acompaña pesa por todas las veces que tropezamos\, incontables baches en un camino sin asfaltar. \nLa ropa con descosidos que deja al descubierto la silueta de nuestro cuerpo\, un cuerpo magullado por el deseo de seguir avanzando. \nPoder crear una cámara fotográfica que nos desnude y deje al descubierto nuestras heridas\, cuanto cambiaria en nuestro rostro la vulnerabilidad de nuestro corazón.
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SUMMARY:Ser Pastora
DESCRIPTION:Escucha tú el cantar de aquesta Pastora:  \n“¿Por qué quieres ser pastora?”\, me dicen.  \n“¿Por qué ovejas?”\, me repiten.  \n“¿Podrías levantarme?”\, me dijo un pastor\,  \n“peso lo mismo que un saco de pienso”  \nEsta pieza está en diálogo con el pasado y lo que está por venir. Con los recorridos que hacían los pastores con sus rebaños con cada cambio de estación y con los caminos futuros que aún desconocemos y que no sabemos como serán.  \nEste proceso (en transumancia)\, el equipo que lo configura y yo\, lo pensamos como un día en el campo. El amanecer\, con su preparación\, los primeros sonidos\, los primeros halos de luz: la respiración. La mañana donde empieza el camino que vamos a recorrer\, el éxodo de la Pastora. El mediodía con el recuento del rebaño y el descanso y la noche\, el encierro bajo el cielo\, el peligro de las bestias que aguardan\, LA FIESTA.  \nEsta es la historia de una pastora en diálogo con el pasado y con su vida. Con atisbos de Dios Pan\, de ninfa eco y de la propia Pastora Marcela\, a la que como a ella\, nunca le han roto el corazón. Tras romper su último corazón\, se compró un rebaño. “Me he comprado un rebaño y mi amor\, al igual que yo\, será trashumante” La trashumancia y el amor\, al igual que en las églogas de Garcilaso de la Vega\, se inician con una llamada. El grito que me devuelve las montañas para encontrar los caminos. No quiero que me den de comer. Me gusta hacerlo con mis manos. Mojarme en agua fresca y secarme bajo las estrellas. -¿Por qué quieres ser pastora?\, me dicen. -¿Por qué ovejas?\, me repiten. -¿Podrías levantarme?\, peso lo mismo que un saco de pienso\, me dijo un pastor. \nSer Pastora es un acercamiento a participar en un tramo de su trashumancia y\, como cualquier día en el campo se divide en tres fases regidas por el cielo y la naturaleza:  \nAmanecer.- Primeros sonidos\, preparación\, aparición de la naturaleza: respiración.  \nMañana.- Una canción y el éxodo de la pastora. \nMediodía.- El recuento para el descanso. La oveja negra. \nLa tarde.- Defensa del paisaje\, lo rural y la danza contemporánea. Mi folklore mi territorio. ¿Cuántos años tienen que pasar para que una técnica que fue nueva ya sea parte de tu historia y tu seas la abuela que se lo cuenta a las nuevas generaciones? ¿Soy una trovadora? ¿Soy Ana no que\, cuando no tiene dinero\, para en las plazas a contar su historia\, el por qué se su periplo? ¿Soy una actriz haciendo de Marcela en una teatro preguntándome mientras hago mi alegato por qué soy incapaz de enamorarme? ¿Quiero enamorarme? \nLa Noche.- La guardo en el corral\, cada día uno nuevo según los kilómetros que hayamos recorrido\, para protegerlas del lobo\, de las bestias. La fiesta del cordero/la matanza. Tradición Familiar. \nTextos de la Pastora Marcela.- […] Hízome el cielo\, según vosotros decís\, hermosa\, y de tal manera\, que\, sin ser poderosos a otra cosa\, a que me améis os mueve mi hermosura\, y por el amor que me mostráis decís y aun queréis que esté yo obligada a amaros. Y\, según yo he oído decir\, el verdadero amor no se divide\, y ha de ser voluntario\, y no forzoso. Siendo esto así\, como yo creo que lo es\, ¿por qué queréis que rinda mi voluntad por fuerza\, obligada no más de que decís que me queréis bien? Si no\, decidme: si como el cielo me hizo hermosa me hiciera fea\, ¿fuera justo que me quejara de vosotros porque no me amábades? […] Yo nací libre\, y para poder vivir libre escogí la soledad de los campos: los árboles destas montañas son mi compañía; las claras aguas destos arroyos\, mis espejos; con los árboles y con las aguas comunico mis pensamientos y hermosura. Fuego soy apartado y espada puesta lejos. A los que he enamorado con la vista he desengañado con las palabras […] El que me llama fiera y basilisco déjeme como cosa perjudicial y mala; el que me llama ingrata no me sirva; el que desconocida\, no me conozca; quien cruel\, no me siga; que esta fiera\, este basilisco\, esta ingrata\, esta cruel y esta desconocida ni los buscará\, servirá\, conocerá ni seguirá en ninguna manera. Que si a Grisóstomo mató su impaciencia y arrojado deseo\, ¿por qué se ha de culpar mi honesto proceder y recato? Si yo conservo mi limpieza con la compañía de los árboles\, ¿por qué ha de querer que la pierda el que quiere que la tenga con los hombres?
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SUMMARY:El pulso del Instante
DESCRIPTION:El pulso del instante pone en el centro la creación en tiempo real mediante la comunicación y la acción performativa de una bailarina y un músico (pianista)\, apoyados por una actriz-poetisa. \nBajo el hilo de una trama sumergida\, los intérpretes crearán una secuencia de cápsulas de improvisación a través de las cuales irán tejiendo un mundo poético que\, en ocasiones\, se verá modificado por la presencia del público. \nCada cápsula de improvisación es un paisaje\, y estos paisajes se entrelazan entre sí mediante un hilo conductor que encauza y mantiene vivo el pulso del instante.
URL:https://unidadesdad.com/event/el-pulso-del-instante/
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SUMMARY:Cuestión de Tiempo
DESCRIPTION:Cuestión de tiempo es una obra que nace del impulso de mirar hacia adentro: hacia la memoria que construye el cuerpo\, hacia las raíces que sostienen y hacia los vínculos que el tiempo reconfigura. Es un viaje que explora la herencia\, la identidad y la madurez desde un territorio compartido: el de dos hermanos que han crecido dentro de la danza\, pero que sólo ahora se encuentran de verdad\, desde el presente. \nLa pieza se abre con la presencia de su padre en escena\, un gesto esencial que activa la memoria viva. Su baile no aparece como recuerdo\, sino como origen: como la llama que inaugura el viaje y revela que la transmisión no se explica\, sino que se encarna. Desde ese primer movimiento\, los intérpretes avanzan cargando la huella de lo recibido\, pero también la responsabilidad —y la libertad— de transformarlo. \nEl espectáculo atraviesa el legado familiar\, el peso y la luz de la tradición\, la huella íntima de la infancia y la valentía de construir un camino propio. No es una obra sobre el pasado\, sino sobre cómo el pasado continúa habitando el cuerpo cuando éste decide avanzar. Habla del tiempo como maestro\, como frontera y como espacio de encuentro; de la distancia necesaria para volver a mirarse; de la memoria que sostiene y de la madurez que impulsa hacia adelante. \nA través del flamenco —su raíz\, su pulso\, su energía y su silencio— los dos hermanos construyen un diálogo que se mueve entre lo heredado y lo elegido\, entre lo que permanece y lo que cambia. La obra no busca respuestas\, sino presencia. No narra una historia\, sino que propone una experiencia: un lugar donde la danza se vuelve verdad\, impulso y revelación. \nY en su último gesto\, Cuestión de tiempo mira hacia lo que aún no existe: un futuro que se intuye compartido\, una puerta abierta que no cierra el camino\, sino que lo prolonga. Un horizonte donde lo aprendido\, lo descubierto y lo revelado siguen transformándose. \nCuestión de tiempo es un reconocimiento mutuo. \nUn espacio vivo entre dos. \nUna celebración del ahora. \nY una promesa de lo que vendrá.
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SUMMARY:DE-CONSTRUYENDO LA BELLEZA QUE ME HABITA
DESCRIPTION:“La belleza\, asignada rotundamente a la mujer\, esa cualidad que debe ser capaz de provocar en quien la contempla un placer sensorial. Un cuerpo que se dispone y entrega a ser contemplado\, observado\, disfrutado por otros\, un cuerpo que se cuestiona la realidad de la belleza\, la verdad de la perfección\, que busca romper y desarticular lo ideal y real” \nUna mujer camina por las calles\, mostrando su belleza y cuerpo\, con un vestido impecable y voluminoso hecho de papel color rojo. Montada sobre unos tacones que suenan firmes y potentes\, llamando la atención de las personas a su alrededor. Se exhibe empoderada\, segura\, sexy\, inspirada en las poses de las modelos\, de las revistas\, de los maniquíes. Poco a poco esa realidad se va transformando y dejando ver las contradicciones e intimidades de la belleza. El vestido se rompe poco a poco y el cuerpo va tomando dimensiones nuevas y grotescas\, alejándose de los patrones y estereotipos de belleza social y entregándose al disfrute de la rareza y fealdad. \nObra inspirada en el libro “EL MITO DE LA BELLEZA” de Noami Wolf
URL:https://unidadesdad.com/event/de-construyendo-la-belleza-que-me-habita/
LOCATION:Dād. Unidad La Gomera\, Avda de Colón 8\, San Sebastián de La Gomera\, Santa Cruz de Tenerife\, 38800\, Spain
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SUMMARY:Ensueño
DESCRIPTION:La Real Academia Canaria de Bellas Artes\, un año más y en colaboración con el Gobierno de Canarias\, continúa con su programación para la promoción cultural\, la difusión del patrimonio histórico y la creación y exhibición artística en Canarias. Con la idea de descentralizar las actividades llevadas a cabo por esta Corporación y así divulgar la creación artística en todo el archipiélago ha programado un ciclo de Concierto para el próximo mes de diciembre.\nPara este ciclo ha contado con el internacionalmente laureado guitarrista Luis Alejandro García\, que llevará  su programa “Ensueño” a las islas de Fuerteventura\, Lanzarote\, La Palma y La Gomera\, con un repertorio repleto de belleza\, fantasía y sueños donde el oyente será trasladado de pleno al Romanticismo\, a través de composiciones de Fernando Sor\, Napoléon Coste\, Johann Kaspar Mertz o Mauro Giuliani\, en las que el ensueño será siempre la premisa fundamental.
URL:https://unidadesdad.com/event/ensueno/
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SUMMARY:New Solo Work
DESCRIPTION:Siguiendo los hilos y exploraciones de movimiento de una serie de creaciones en solitario anteriores\, Josh Martin\, de Company 605\, utilizará la residencia para continuar una investigación del cuerpo como un contenedor\, que constantemente sostiene\, oculta y re/forma una experiencia interna no vista. Con una fascinación continua por nuestras ideas a menudo separadas del cuerpo y el “yo”\, la coreografía de Josh tiende a enmarcar el cuerpo como un sitio de conflicto\, con partituras basadas en tareas y creación de imágenes que deliberadamente chocan con las limitaciones y fracasos físicos con el fin de presenciar el cuerpo en crisis y revelar a un intérprete excavando hacia arriba — intentando de algún modo arrastrarse fuera desde debajo de ello. En su lenguaje sin sentido e ineficiente\, esta danza de búsqueda y afrontamiento surge de una práctica más profunda de transformar la presencia y la atención\, desviándose de manera juguetona entre lo inútil y lo profundo. Este nuevo trabajo en solitario en desarrollo implicará una colaboración remota con el compositor Matthew Tomkinson\, desarrollando nuevo sonido original para la creación.
URL:https://unidadesdad.com/event/new-solo-work/
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SUMMARY:V Festival Todas las Danzas
DESCRIPTION:Encuadrado dentro de la actividad habitual del Centro\, el Festival Todas las Danzas busca la descentralización de la cultura y de los eventos artísticos\, acogiendo a artistas que se producen en centros urbanos\, para ofrecer al ciudadano de La Gomera la posibilidad de disfrutar de este panorama regional\, nacional e internacional de la Danza y las Artes del Movimiento. \nEl festival está abierto a un amplio abanico de géneros dancísticos\, y las propuestas comparten una dimensión artística\, implicación y exigencia profesional similares. Parte del elenco de profesionales que han venido participando en este Festival\, ha sido premiado en diferentes Certámenes y Festivales con los que colabora habitualmente el Centro\, y otros han formado parte previamente de nuestros programas de Residencia Artísticas \nSi algo identifica este festival\, es acoger a artistas de diferentes horizontes que coinciden en su entrega desde sus propuestas coreográficas\, posibilitando al espectador la experiencia de un momento en el que el tiempo cronológico deja paso a un momento sin tiempo\, a la experiencia del hecho artístico.
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CATEGORIES:Festival Todas Las Danzas
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SUMMARY:Warm Weight
DESCRIPTION:Warm Weight nace de la curiosidad de investigar lo que hay entre el individuo y su propio ego. \nEn su forma completa\, esta pieza se divide en tres actos\, cada uno inspirado en diferentes relaciones e interacciones que uno tiene con su ego. \nEl tercer acto representa nuestro «intento ia una creatividad sin ego». Esta parte de la pieza explora el deseo de soltar la voluntad individual. Tanto en el proceso de creación como en escena\, tratamos activamente de no juzgar\, cuestionar ni corregir nuestras decisiones. Buscamos\, con honestidad\, apartar el ego. Como en la expresión física de los niños en un patio de recreo\, nuestras elecciones surgen de forma instintiva. Este fragmento encarna un verdadero intento de trascender el ego y conectar con una creatividad más libre.
URL:https://unidadesdad.com/event/warm-weight/
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SUMMARY:Nostalgia
DESCRIPTION:NOSTALGIA es una profunda reflexión sobre el anhelo del pasado\, sobre el deseo y la necesidad de revivir momentos únicos e irrepetibles. En un mundo donde todo cambia de manera constante\, Insaudo nos propone un viaje que nace de su melancólica —y al mismo tiempo positiva— nostalgia por aquellos fragmentos vividos sobre el escenario. La pieza se centra en el lapso de tiempo que va desde los últimos instantes de la representación hasta el primer aplauso del público\, desafiando la cronología tradicional de una performance y recorriendo el espectro emocional del bailarín de forma caótica. Insaudo se pregunta qué cambiaría si observáramos el saludo final de un espectáculo como una imagen iconográfica\, cuestionando si el artista realmente ha dejado de actuar o si ha quedado atrapado en otra dimensión. La obra incluye como herramienta narrativa un vídeo en formato docufilm performativo que permite construir la escena en una secuencia no convencional\, tal como los recuerdos emergen de forma no necesariamente lineal. El espectáculo se convierte así en una experiencia de desplazamiento perceptivo para el público\, que se ve inmerso en la creación y en las sensaciones que esta suscita en los intérpretes.
URL:https://unidadesdad.com/event/nostalgia/
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SUMMARY:Nudo
DESCRIPTION:Un nudo es más que una trenza o una ligadura: es el temblor en la mano antes del abrazo\, la memoria atrapada en un músculo\, la duda que aprieta y sostiene. \nEn NUDO\, dos cuerpos se buscan en el límite entre el deseo y la retirada. Se frotan\, se enfrentan\, se envuelven. No hay resolución\, sólo la insistencia de estar ahí: en el lugar exacto donde alguna cosa puede romperse o transformarse. \nUna coreografía íntima donde el gesto es vínculo\, el contacto es lenguaje\, y el amor se explora como un territorio en tensión.
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SUMMARY:Should They May be
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SUMMARY:FIREWORK FRAME
DESCRIPTION:Esa imagen detenida para siempre y enmarcada en una pared vacía no porque no haya nada más que colgar sino porque todo lo importante está allí.
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SUMMARY:La Mirada Vulnerable
DESCRIPTION:Vulnerable no es lo mismo que vulnerado o que vulnerar o que vulnerabilizarse… \nEl sistema está articulado para no sentir\, para producir\, para seguir\, para consumir \,para brillar\, para destacar\, para ganar\, para no parar\, para mal respirar…y nos pasamos la vida resolviendo\, corriendo\, comprando\, alcanzando\, pagando\, llegando a no se sabe dónde ni para qué . \nEvitando esto\, que es un instante indescriptible\, un cuerpo finito\, un aliento impermanente\, una vida frágil. \nPero a su vez el sistema tiene grietas\, por las que colarse y volver a ser.
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